Ce n\u2019est qu\u2019au milieu du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle que le quartier de Porterie (ou Portricq) devint paroisse. Il faisait partie int\u00e9grante de la paroisse de St Donatien. Au moment de la R\u00e9volution, cette paroisse a pour recteur Yves COAT, originaire de Morlaix. Pendant pr\u00e8s de trente ans, il sert la paroisse avec un d\u00e9vouement sans limites. Il est incarc\u00e9r\u00e9 pour avoir refuser de pr\u00eater serment \u00e0 la Constitution et noy\u00e9 en Loire dans la nuit du 16 au 17 novembre 1793.<\/p>\n\n\n\n Quelle population\u00a0? Les habitants sont, pour une grande part, des laboureurs, des jardiniers, des journaliers. Il faut noter que le recteur Yves Coat est commun\u00e9ment reconnu comme \u00ab\u00a0le p\u00e8re des pauvres\u00a0\u00bb. Porterie, avant 1845, ce sont quelques hameaux, regroupant des petites fermes pas bien riches. De G\u00e2chet au Ranzay, les bords de l\u2019Erdre appartenaient \u00e0 la riche bourgeoisie nantaise. On peut citer le Bois-Hue, la Perverie, le domaine de Porterie, Le Fort, Clermont, le Ranzay… En mati\u00e8re de religion comme administrativement, Porterie d\u00e9pendait de la paroisse de St Donatien\u00a0mais ce village \u00e9tait un lieu bien isol\u00e9. Il existait bien des chapelles mais elles n\u2019\u00e9taient gu\u00e8re utilis\u00e9es\u00a0: quelques rares mariages, encore moins de bapt\u00eames\u2026 Cette situation durera jusqu\u2019au milieu du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Un peu partout, on construit de nouvelles \u00e9glises, on cr\u00e9e de nouvelles paroisses. Le gouvernement d\u2019alors soutient cette d\u00e9marche. En d\u00e9cembre 1844, l\u2019\u00c9v\u00eaque de Nantes re\u00e7oit, par l\u2019interm\u00e9diaire de la Mairie, une p\u00e9tition r\u00e9dig\u00e9e par les plus importants propri\u00e9taires qui soulignent l\u2019isolement du quartier, le mauvais \u00e9tat des chemins, l\u2019\u00e9loignement de l\u2019\u00e9glise pour tous les sacrements. Ils demandent la cr\u00e9ation d\u2019une paroisse qui s\u2019\u00e9tendrait entre le Port Durand (bords de l\u2019Erdre) et St Georges (route de Paris\/la Haluch\u00e8re) et les limites de la paroisse de Carquefou. Ren\u00e9-Fran\u00e7ois LELASSEUR propose un terrain pour construire l\u2019\u00e9glise \u00ab\u00a0en face de la Cour de Portericq, et \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de l\u2019avenue de cette maison\u00a0\u00bb. D\u00e8s f\u00e9vrier 1845, le conseil municipal \u00e9met un avis favorable, avec des r\u00e9serves cependant. La commission qui a \u00e9tudi\u00e9 la demande est soucieuse des deniers publics\u00a0: elle craint que \u00ab\u00a0des frais d\u2019entretien des monuments\u00a0\u00bb ne soient un \u00ab\u00a0sujet de d\u00e9penses assez consid\u00e9rables\u00a0\u00bb. La cr\u00e9ation de la nouvelle paroisse allait \u00e9videmment modifier la donne\u00a0: enlever \u00e0 celle de St Donatien quelque 960 hectares et 843 \u00e2mes\u2026 lesquelles, loin des sp\u00e9culations fonci\u00e8res, manifest\u00e8rent leur satisfaction lorsqu\u2019elles eurent connaissance de l\u2019Ordonnance royale du 12 novembre 1845. <\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019Ordonnance royale du 12 novembre 1845 Minist\u00e8re de la Justice et des Cultes Ordonnance du Roi Louis-Philippe, Roi des Fran\u00e7ais \u00c0 tous pr\u00e9sents et \u00e0 venir, Salut, Sur le rapport de notre Garde des Sceaux, Ministre secr\u00e9taire d\u2019Etat au d\u00e9partement de la Justice et des Cultes, Vu l\u2019article 60 de la loi du 18 germinal an 10\u00a0; Vu les propositions des \u00c9v\u00eaques et Pr\u00e9fets des Dioc\u00e8ses et D\u00e9partements ci-apr\u00e8s d\u00e9sign\u00e9s, Nous avons ordonn\u00e9 et ordonnons ce qui suit\u00a0: Article Premier Sont \u00e9rig\u00e9es en Succursales des Eglises des Communes ou sections de Communes d\u00e9nomm\u00e9es en l\u2019Etat suivant, avec leur nouvelle circonscription paroissiale, savoir\u00a0: Dioc\u00e8se de Nantes, d\u00e9partement de Loire-Inf\u00e9rieure\u00a0; Ste anne de l\u2019Hermitage, section de la ville de Nantes, St Joseph de Portricq, section de la ville de Nantes. Article 2 Nos Ministres Secr\u00e9taires d\u2019Etat de la Justice et des Cultes, de l\u2019Int\u00e9rieur et des Finances, sont charg\u00e9s, chacun en ce qui les concerne, de l\u2019ex\u00e9cution de la pr\u00e9sente ordonnance qui sera ins\u00e9r\u00e9e au Bulletin des Lois. Saint-Cloud, le 12 novembre 1845 Sign\u00e9\u00a0: Louis-Philippe. \u00bb<\/p>\n\n\n\n On n\u2019avait pas attendu l\u2019ordonnance pour commencer les travaux. Un rapport du 14 juin 1845 signale\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise est en construction\u00a0; Engagement a \u00e9t\u00e9 pris de fournir un presbyt\u00e8re\u00a0\u00bb. En attendant la construction du presbyt\u00e8re, le cur\u00e9 sera log\u00e9 \u00e0 la \u00ab\u00a0Cour de Portricq\u00a0\u00bb\u00a0autrement dit le \u00ab manoir de Porterie\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0long\u00e8re\u00a0\u00bb situ\u00e9e derri\u00e8re la boulangerie. <\/p>\n\n\n\n Le temps des naissances<\/strong> <\/p>\n\n\n\n L\u2019acte de naissance de la paroisse Saint Joseph est sign\u00e9 par Mgr Fran\u00e7ois de HERC\u00c9, \u00e9v\u00eaque de Nantes. Il est constitu\u00e9 par une ordonnance dat\u00e9e du 28 septembre 1846. Dans une lettre du 3 f\u00e9vrier 1845, Mgr de HERC\u00c9 avait fait part au Pr\u00e9fet de son intention \u00ab\u00a0de proposer au gouvernement l\u2019\u00e9rection d\u2019une \u00ab\u00a0succursale\u00a0\u00bb (paroisse ordinaire) sous le vocable de St Joseph, au hameau de Portricq, paroisse de St Donatien, commune de Nantes.\u00a0\u00bb Le 30\u00a0septembre 1846 a lieu la b\u00e9n\u00e9diction solennelle de l\u2019\u00e9glise St Joseph, dont la premi\u00e8re pierre avait \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e officiellement le 8 octobre 1845 ainsi qu\u2019en t\u00e9moigne l\u2019inscription dont on a trace aux Archives Dioc\u00e9saines de Nantes. C\u2019est Pierre-Augustin DUBIGEON, d\u2019origine vend\u00e9enne, ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1836, qui est nomm\u00e9 par Mgr DE HERC\u00c9 : il restera 5 ans. C\u2019est l\u2019abb\u00e9 Charles COTTINEAU qui lui succ\u00e8dera. <\/p>\n\n\n\n Le temps des b\u00e2tisseurs (1845-1855)<\/strong><\/p>\n\n\n\n La vie de la paroisse est en plein essor. En 1854 est ouverte l\u2019\u00e9cole, confi\u00e9e aux s\u0153urs de Saint Gildas gr\u00e2ce aux \u00ab\u00a0largesses\u00a0\u00bb de M. Ren\u00e9 Fran\u00e7ois LELASSEUR. En 1856, les fr\u00e8res de Ploermel fondent une \u00e9cole de gar\u00e7ons. On comptera une soixantaine d\u2019\u00e9l\u00e8ves entre 1856 et 1867. Au d\u00e9part de l\u2019abb\u00e9\u00a0COTTINEAU en 1860, c\u2019est l\u2019abb\u00e9 DENIAUD qui lui succ\u00e8de\u00a0; il vient de la paroisse Ste Croix, une paroisse du centre-ville o\u00f9 il vient de passer 18 ans. Ses d\u00e9buts sont marqu\u00e9s par un \u00e9v\u00e8nement important\u00a0: la donation \u00e0 la fabrique de Saint Joseph, par M.\u00a0Henri LELASSEUR et Mme de BEAUREPOS, sa s\u0153ur, de la maison, de la cour et du jardin du presbyt\u00e8re, acte dat\u00e9 du 30\u00a0mars 1861. L\u2019abb\u00e9 DENIAUD quitte St Joseph en 1872 pour St Donatien. Lui succ\u00e8de Jean BRUNELI\u00c8RE, professeur de lettres pendant 16 ans et vicaire \u00e0 St Cl\u00e9ment durant 2 ans\u00a0; il va rester trois ans ans \u00e0 St Joseph, achevant le cycle des cur\u00e9s b\u00e2tisseurs. <\/p>\n\n\n\n Le temps des \u00e9preuves (1855-1875) <\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019abb\u00e9 BRUNELI\u00c8RE s\u2019en va et est remplac\u00e9 par Joseph MOYON, de St\u00a0Joachim. Son installation est des plus simples\u00a0: pas de dignitaires eccl\u00e9siastiques\u2026 l\u2019abb\u00e9 MOYON a exerc\u00e9 tout son minist\u00e8re en monde rural. On sent un changement de style\u2026 Il mourra en fonction \u00e0 St Joseph en 1889. Son successeur dira de lui\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0\u2026 M. MOYON \u00e9tait un homme bon et placide. Il \u00e9tait aim\u00e9 des riches comme des pauvres et n\u2019avait pas d\u2019ennemis.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise vit des temps difficiles avec les nouvelles lois de la R\u00e9publique. 1905 et ses luttes n\u2019est pas loin\u2026 Les cur\u00e9s de St Joseph doivent lutter\u2026 Ils y restent peu de temps en fonction\u00a0: ainsi l\u2019abb\u00e9 MARBOEUF (1889-1890, l\u2019abb\u00e9\u00a0NOURRY (1890-1893) et l\u2019abb\u00e9 GOURHAND (1902-1904). Seul l\u2019abb\u00e9\u00a0DEJOIE va rester neuf ans (1893-1902). <\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9glise rurale<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9glise s\u2019est embellie de statues et de vitraux qui traduisent la d\u00e9votion populaire. La statue du saint patron de la paroisse est un don de l\u2019abb\u00e9 Joseph MOYON. De nombreux p\u00e8lerinages se succ\u00e8dent \u00e0 St Joseph, contribuant \u00e0 la d\u00e9votion populaire auxquelles appellent les trois cloches b\u00e9nies le 19 janvier 1913\u00a0: elles ont pour nom Henriette-\u00c9milienne (la plus grande), Marie-Jos\u00e8phe-Pierre (la moyenne) et Donatienne-Juliette (la petite). Nous sommes \u00e0 la veille de la Grande Guerre sous le pastorat de Pierre CHATELIER, cur\u00e9 de 1904 \u00e0 1920, sans doute le premier cur\u00e9 de l\u2019\u00e9poque moderne de St Joseph. C\u2019est lui qui affronte l\u2019offensive des\u00a0\u00ab\u00a0radicaux\u00a0\u00bb contre les institutions eccl\u00e9siastiques. <\/p>\n\n\n\n La s\u00e9paration de l’\u00c9glise et de l’\u00c9tat<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019affaire des Inventaires se d\u00e9roule dans la paroisse de fa\u00e7on assez curieuse\u00a0: les inventaires doivent avoir lieu le 22 f\u00e9vrier 1905 pour toutes les \u00e9glises. S\u2019ensuivent injonctions et refus. Le commissaire du 2e<\/sup>\u00a0canton apporte un dernier avis. Avertis, pr\u00e8s de 200 paroissiens occupent l\u2019\u00e9glise\u2026 Apr\u00e8s la lecture de la protestation faite par le cur\u00e9, M. DU FORT, pr\u00e9sident du Conseil de Fabrique, d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est notre \u00e9glise\u00a0; donc pas d\u2019inventaires. \u00bb\u00a0Et le commissaire requis \u00e0 cet effet, \u00e0 son tour, de s\u2019exprimer\u00a0:\u00a0\u00ab Je n\u2019ai plus qu\u2019\u00e0 me retirer\u00a0\u00bb. L\u2019inventaire arrivera en Pr\u00e9fecture le 11 d\u00e9cembre\u2026 Un myst\u00e9rieux proc\u00e8s-verbal pour \u00ab\u00a0d\u00e9lit de messe\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli mais il n\u2019y aura jamais de suite. La \u00ab\u00a0coupure\u00a0\u00bb entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00c9tat se renforce. Le maire de Nantes, M. Gabriel GUIST\u2019HAU, renonce \u00e0 la politique de tol\u00e9rance tacite de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u00e0 l\u2019\u00e9gard de \u00e9coles priv\u00e9es de St Joseph. Un terrain est achet\u00e9 aux LELASSEUR pour construire une \u00e9cole publique (transform\u00e9e aujourd\u2019hui en Maison des Associations). <\/p>\n\n\n\n La Grande Guerre<\/em><\/p>\n\n\n\n St Joseph paiera un bien lourd tribut\u00a0: quarante et une fois, les cloches sonn\u00e8rent le glas\u2026 Au mois de mai 1917, s\u2019installent les usines m\u00e9tallurgiques sur le lieu-dit St Georges, entre la ligne de chemin de fer et les limites de la paroisse. En novembre 1920, l\u2019abb\u00e9 CHATELLIER quitte St Joseph, nomm\u00e9 cur\u00e9 \u00e0 Sion-les-Mines, dans le nord du d\u00e9partement. <\/p>\n\n\n\n Le temps des \u0152uvres et des \u00e9volutions (1920-1981) <\/em><\/p>\n\n\n\n Trois cur\u00e9s se sont succ\u00e9d\u00e9 entre 1920 et 1981\u00a0: ce sont les abb\u00e9s Ferdinand\u00a0S\u00c9CH\u00c9, en 1920, venant de Chateaubriant o\u00f9 il avait pass\u00e9 12 ann\u00e9es comme vicaire, puis Eug\u00e8ne LAUNAIS, en 1947, originaire du vignoble, venant de la paroisse de St Jacques, et Paul CHEVILLARD, qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 aum\u00f4nier du lyc\u00e9e technique Livet, fut cur\u00e9 de Trignac, prenant la suite \u00e0 St\u00a0Joseph en 1968. Homme de conviction et de devoir, Ferdinand S\u00c9CH\u00c9 est un pr\u00eatre pieux et z\u00e9l\u00e9, sans concession pour la modernit\u00e9, d\u00e9fendant les droits de l\u2019Eglise\u00a0; il partage les vues de son \u00e9v\u00eaque, Mg LE FER DE LA MOTTE. Sit\u00f4t son installation, il est confront\u00e9 au probl\u00e8mes des \u00e9coles libres. Il sera oblig\u00e9 de faire appel des vicaires-instituteurs\u00a0: l\u2019abb\u00e9 Julien MACHE, nomm\u00e9 instituteur \u00e0 St Joseph en 1913 jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9claration de guerre, en ao\u00fbt 1914. Il est remplac\u00e9 par l\u2019abb\u00e9 BOUCARD jusqu\u2019en 1923, o\u00f9 ce dernier doit quitter St Joseph de Porterie pour raisons de sant\u00e9. Puis l\u2019abb\u00e9 DUP\u00c9 est \u00e0 son tour nomm\u00e9 vicaire-instituteur\u00a0: il le restera jusqu\u2019en 1939. <\/p>\n\n\n\n Une paroisse ouvri\u00e8re voit le jour<\/em><\/p>\n\n\n\n Celle-ci a connu en 1924 la s\u00e9paration des 2 territoires de St Joseph et de St\u00a0Georges. L\u2019abb\u00e9 S\u00c9CH\u00c9 ne s\u2019y r\u00e9signera jamais et l\u2019orage du 7 juin 1930 qui occasionna de gros d\u00e9g\u00e2ts au clocher de l\u2019\u00e9glise ajoutera aux soucis que portait M. le Cur\u00e9. La m\u00eame ann\u00e9e, St Joseph accueille le rempla\u00e7ant de l\u2019abb\u00e9 DUP\u00c9\u00a0; l\u2019abb\u00e9 Pierre YVERNOGEAU va y passer neuf ann\u00e9es paisibles o\u00f9 il gagne la confiance du P\u00e8re S\u00c9CH\u00c9 avant que lui soit soit confi\u00e9e la paroisse St Georges des Batignolles. L\u2019abb\u00e9 YVERNOGEAU, qui appartient \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration de pr\u00eatres qui ont d\u00e9couvert l\u2019Action Catholique, est vraiment l\u2019artisan de son d\u00e9veloppement\u00a0: le cur\u00e9 de St Joseph est fier d\u2019accueillir le 10 d\u00e9cembre 1933 en sa paroisse la r\u00e9union dioc\u00e9saine de la Jeunesse Agricole Catholique (J.A.C.-JACF). La guerre et l\u2019occupation apportent leur lot d\u2019\u00e9preuves\u00a0: prisonniers, service du travail obligatoire (S.T.O.), bombardements, etc. En juillet 1944, arrive l\u2019abb\u00e9 Yves GARNIER, jeune pr\u00eate \u00ab\u00a0d\u00e9vou\u00e9, ardent et agissant\u00a0\u00bb, comme le note le P\u00e8re S\u00c9CH\u00c9 qui accepta de quitter sa charge, apr\u00e8s 27 ann\u00e9es, le plus long pastorat que conna\u00eetront les paroissiens de St Joseph. C\u2019est \u00e0 l\u2019abb\u00e9 GARNIER que l\u2019on doit l\u2019existence de l\u2019\u00e9cole St Yves. <\/p>\n\n\n\n Une \u00e8re nouvelle pour la paroisse<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019abb\u00e9 Eug\u00e8ne LAUNAIS est nomm\u00e9 \u00e0 St Joseph le 9 novembre 1947. Il continue l\u2019\u0153uvre de son pr\u00e9d\u00e9cesseur, y apportant sa touche personnelle. Il convient de noter ici la fondation de la premi\u00e8re \u00e9quipe A.C.O. en 1957, qui traduit le \u00ab\u00a0changement de physionomie de la population, actuellement 90 % de non-ruraux.\u00a0\u00bb Les mouvements poursuivent aussi leur d\u00e9veloppement. Aid\u00e9 de ses vicaires, Yves GARNIER puis Jean BESSEAU, l\u2019abb\u00e9 LAUNAIS va mettre en \u0153uvre et appliquer le Concile Vatican II. La r\u00e9forme liturgique ouvre largement la porte aux la\u00efcs. Eug\u00e8ne LAUNAIS quitte la paroisse en 1968 pour \u00eatre remplac\u00e9 par Paul CHEVILLARD. \u00ab Il vivait chichement dans une cure v\u00e9tuste et sans chauffage.\u00a0[\u2026]\u00a0\u00a0Il se voulait proche des gens.\u00a0\u00bb Il a voulu donner leur place aux la\u00efcs. \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait un ardent d\u00e9fenseur des mouvements d\u2019action catholique\u2026 \u00bb Pour lui, les affaires paroissiales \u00e9taient l\u2019affaire de tous. Paul CHEVILLARD quitte St Joseph au printemps 1981 pour un repos bien m\u00e9rit\u00e9. D\u00e9j\u00e0, la paroisse de St Bernard a \u00e9t\u00e9 rattach\u00e9e \u00e0 celle de St\u00a0Joseph o\u00f9 une \u00e9quipe de pr\u00eatres s\u2019installe apr\u00e8s la r\u00e9habilitation du presbyt\u00e8re et des salles paroissiales. <\/p>\n\n\n\n Les d\u00e9cennies de la fin du XXe <\/sup>si\u00e8cle<\/em><\/p>\n\n\n\n Au d\u00e9part du P\u00e8re CHEVILLARD, les 3 paroissses, St Joseph de Porterie, St Georges des Batignolles et la nouvelle paroisse de St Bernard, passent sous la houlette de Jean FAVREAU, de 1981 \u00e0 1986, puis de Charles DANIAU, de 1986 \u00e0 1991. Il est appel\u00e9 pour \u00eatre cur\u00e9 de la paroisse Ste Anne. Philippe\u00a0PRIOU en est nomm\u00e9 responsable de 1991 \u00e0 1998. C\u2019est \u00e0 lui qu\u2019incombera d\u2019organiser les f\u00eates du cent cinquantenaire de la fondation de la paroisse, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 16 octobre 1996. L\u2019\u00e9glise en briques des Batignolles, devenue dangereuse pour les paroissiens, l\u2019\u00e9glise St Georges est \u00e9rig\u00e9e boulevard de La Beaujoire et consacr\u00e9e par Mgr Emile MARCUS en 1995. Ici et l\u00e0, \u00e0 travers le territoire, s\u2019\u00e9l\u00e8vent immeubles, tours et autres maisons qui changent le visage des quartiers\u00a0: une population rajeunie occupe les nouveaux lotissements tout nouvellement cr\u00e9\u00e9s. Pour m\u00e9moire, on peut citer l\u2019Embellie, la Fontaine Caron. De nouvelles \u00e9coles voient le jour dans le quartier (Maisonneuve, Linot, Louis Pergaud), d\u2019autres ajoutent des classes aux classes et modernisent leurs locaux\u2026 L\u2019Atlanpole et ses \u00e9coles sup\u00e9rieures (\u00c9cole des Mines, ISITEM, \u00c9cole sup\u00e9rieure du Bois, \u00c9cole v\u00e9t\u00e9rinaire, de Design, etc.) drainent une jeunesse dynamique et active. En 1998, Andr\u00e9 LANDAIS vient remplacer Philippe PRIOU qui s\u2019en est all\u00e9 prendre la responsabilit\u00e9 de la paroisse de Cou\u00e9ron. Pendant ce temps, l\u2019\u00e9tat de l\u2019\u00e9glise St Bernard s\u2019est d\u00e9grad\u00e9\u00a0: d\u00e9gradations diverses, toiture de moins en moins \u00e9tanche, chauffage\u2026 D\u00e9cision est prise de construire non loin de l\u00e0 une nouvelle \u00e9glise, moderne et fonctionnelle, le long de la route de St Joseph. La premi\u00e8re pierre en fut pos\u00e9e par Mgr Georges SOUBRIER et Bernard\u00a0HERVOUET re\u00e7ut la mission de conduire ce chantier et d’en pr\u00e9sider les travaux. Il en sera nomm\u00e9 le premier cur\u00e9. Andr\u00e9 LANDAIS demande \u00e0 \u00eatre d\u00e9charg\u00e9 de la responsabilit\u00e9 de la paroisse qui ne compte plus d\u00e9sormais que deux clochers. Quittant la paroisse de St Dominique dont il avait la charge, Jean-Joseph FOUCHER est appel\u00e9 pour le remplacer en octobre 2000. Il va \u00e0 son tour conna\u00eetre les \u00e9volutions d\u2019un paroisse \u00ab\u00a0rurbaine\u00a0\u00bb\u00a0: suite \u00e0 la r\u00e9flexion \u00e9piscopale de Monval en 2002, le \u00ab\u00a0remodelage\u00a0\u00bb des paroisses est mis en \u0153uvre, entra\u00eenant des changements \u00e0 travers tout le dioc\u00e8se de Nantes. C\u2019est ainsi qu\u2019en septembre 2003, nos deux paroisses forment une seule entit\u00e9\u00a0qui a pour nom\u00a0: \u00ab\u00a0St Joseph et St Georges\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le XXIe<\/sup> si\u00e8cle et sa premi\u00e8re d\u00e9cennie <\/em><\/p>\n\n\n\n Au cours des 8 ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 St Joseph, Le P\u00e8re Jean-Joseph FOUCHER aura \u00e0 g\u00e9rer lui aussi des difficult\u00e9s mat\u00e9rielles de tous ordres. Les \u00ab\u00a0Monuments historiques\u00a0\u00bb, les services municipaux, ferment l\u2019\u00e9glise St\u00a0Joseph pour r\u00e9parer la toiture et refaire la voute. Les travaux dureront plus de 2 ann\u00e9es\u2026 interdisant l\u2019exercice du culte pendant toute cette p\u00e9riode. Notons \u00e9galement qu\u2019en l\u2019ann\u00e9e 2005, la communaut\u00e9 orthodoxe de Nantes vient s\u2019\u00e9tablir \u00e0 proximit\u00e9 de l\u2019\u00e9glise St Georges. Saluons l\u2019excellent climat de confiance et de solidarit\u00e9 dans un souci commun et grandissant d\u2019un \u0153cum\u00e9nisme partag\u00e9. Et la vie continue\u2026 Le P\u00e8re FOUCHER est parti \u00e0 Vertou rejoindre l\u2019\u00e9quipe de St Fran\u00e7ois des coteaux en qualit\u00e9 de pr\u00eatre coop\u00e9rateur. C\u2019est \u00e0 l\u2019abb\u00e9 Dominique BREVET, homme jeune et dynamique, qu\u2019il revient aujourd\u2019hui de conduire vers l\u2019avenir notre paroisse. St Joseph & St Georges, paroisse nantaise s\u2019il en est, conna\u00eet une forte expansion d\u00e9mographique\u00a0: plus de 1 400 logements vont accueillir d\u2019ici 2020 plus de 3\u00a0000 personnes, donc de nouveaux paroissiens, jeunes et moins jeunes, qui auront besoin d\u2019\u00e9tancher leur soif de la Parole de Dieu, besoin de vivre et de partager, de voir \u00e0 leur tour grandir leurs enfants\u2026 <\/p>\n\n\n\n En guise de conclusion\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Citant Jean GUEHENNEUC, pr\u00eatre historien dioc\u00e9sain, nous nous rappelerons qu\u2019il nous invitait d\u00e9j\u00e0 en 1995, lors du 150e<\/sup>\u00a0anniversaire\u00a0: \u00ab \u00e0 demeurer ouverts sur un avenir que nous ne connaissons pas mais qui demandera aux chr\u00e9tiens une nouvelle forme de pr\u00e9sence \u00e0 un monde qui suit son histoire\u2026 Le souhait est que se poursuive cette histoire o\u00f9 la fid\u00e9lit\u00e9 au pass\u00e9 ne peut \u00eatre qu\u2019adaptation aux nouvelles conditions d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui a accept\u00e9 le pluralisme dans la d\u00e9couverte de l\u2019autre\u2026 Puisse cet esprit animer celles et ceux qui auront \u00e0 vivre dans ces quartiers o\u00f9 le modeste clocher de St\u00a0Joseph reste un point de rep\u00e8re.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n Sources\u00a0: Louis Le Bail Jean Guehenneuc Archives paroissiales D\u00e9tails Les recherches se poursuivent au c\u0153ur des archives paroissiales qui rec\u00e8lent parfois de petits tr\u00e9sors\u2026 par exemple, le plan sommaire de la future implantation de l\u2019\u00e9glise St Georges\u2026 \u00e0 l\u2019angle du boulevard des Batignolles et de la 26e <\/sup>rue de la cit\u00e9 Baratte. Elle \u00ab faisait \u00bb 22,85 m de longueur sur 12,35\u00a0m de largeur. L\u2019exemplaire de La semaine religieuse<\/em> dat\u00e9 du samedi 26\u00a0mai 1924, nous parle de l\u2019\u00e9rection de la nouvelle paroisse St Georges (commune de Nantes) : Nous, Eug\u00e8ne Louis Marie LE FER DE LA MOTTE, \u00e9v\u00eaque de Nantes, \u00ab Attendu qu\u2019il y a n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9riger une nouvelle paroisse pour subvenir aux besoins spirituels de l\u2019importante agglom\u00e9ration ouvri\u00e8re qui s\u2019est \u00e9tablie autour des usines avoisinant la station de Saint-Joseph-de-Portricq ; \u00ab Attendu que d\u00e9j\u00e0 une \u00e9glise est construite au centre de cette agglom\u00e9ration ; \u00ab Attendu que, dans les territoires de la future paroisse, se trouve inclus un quartier dit de St Georges, o\u00f9 jadis \u00e9tait une chapelle et o\u00f9 fleurissait un culte en l\u2019honneur du saint de ce nom, avons ordonn\u00e9 et ordonnons ce qui suit : Article I \u2013 L\u2019\u00e9glise r\u00e9cemment \u00e9lev\u00e9e au milieu des cit\u00e9s ouvri\u00e8res\u2026 est \u00e9rig\u00e9e en \u00e9glise paroissiale, sous le vocable de Saint Georges. \u00bb \u2026 Et dans l\u2019article III, 3), on d\u00e9couvre alors des \u00e9l\u00e9ments topographiques qui rel\u00e8vent de la curiosit\u00e9 typographique : \u00ab La nouvelle paroisse sera d\u00e9limit\u00e9e\u2026 du c\u00f4t\u00e9 de Saint Joseph de Portricq : la route de Paris, du chemin de la Garde jusqu\u2019au chemin dit \u00ab des Pi\u00e8ces \u00bb ; le chemin des Pi\u00e8ces (NDLR : o\u00f9 est-il ? merci d\u2019informer), le chemin des Pi\u00e8ces jusqu\u2019\u00e0 la route de Carquefou – La route de Carquefou jusqu\u2019\u00e0 la naissance du boulevard St Georges \u2013 Le boulevard St Georges (NDLR : o\u00f9 est-ce ??) jusqu\u2019au chemin de \u00ab L\u2019ABEAUGEOIR \u00bb (sic) – le chemin de \u00ab L\u2019Abeaugeoir \u00bb, jusqu\u2019\u00e0 la route de St Joseph \u2013 La route de Saint Joseph comprise entre le chemin de l\u2019Abeaugeoir et le mur sud de la Haute-Bretonni\u00e8re\u2026 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Erdre\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 des curiosit\u00e9s que le cadastre d\u2019aujourd\u2019hui a gomm\u00e9es\u2026 <\/p>\n\n\n\n Et cette petite \u00e9glise en bois, rouge, au toit d\u2019ardoises bleues \u00e0 l\u2019instar des maisons ouvri\u00e8res qui l\u2019entouraient, \u00e0 savoir les cit\u00e9s Baratte, Halv\u00eaque et Ranzai, a connu le temps de la b\u00e9n\u00e9diction de \u00ab sa \u00bb cloche par Mgr LE FER DE LA MOTTE\u2026 \u00ab un seigneur de grande race, [dixit Jean GUEHENNEUC, historien dioc\u00e9sain] peu favorable \u00e0 la nouvelle Action Catholique Ouvri\u00e8re qui se d\u00e9veloppe en marge de son autorit\u00e9 et peu sensibilis\u00e9 aux questions sociales, mais malgr\u00e9 tout soucieux de \u00ab subvenir aux besoins spirituels de l\u2019importante agglom\u00e9ration ouvri\u00e8re \u00bb. En effet, cette petite cloche tintera une dizaine d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s la fondation de cette nouvelle paroisse ! C\u2019est en f\u00e9vrier 1935 que \u00ab Les Fils de Georges PACCARD \u00bb, ma\u00eetres-fondeurs de cloches \u00e0 Annecy-le-Vieux, annon\u00e7aient la livraison de la nouvelle cloche qui p\u00e8se 130 kg. Nous en avons retrouv\u00e9 l\u2019original du courrier ! Cette \u00ab campane \u00bb ( de \u00ab campana \u00bb en italien qui veut dire \u00ab cloche \u00bb) est celle-l\u00e0 m\u00eame que le P\u00e8re GUILLO a fait installer : elle appelle encore aujourd\u2019hui les paroissiens \u00e0 venir prier\u2026 et son doux tintement rappelle \u00e0 bon nombre d\u2019entre nous de tendres souvenirs d\u2019enfance. Quel est son nom de bapt\u00eame ? Les archives sont muettes ! Certes, ce n\u2019\u00e9tait pas l\u2019affaire des fondeurs, mais qui sait\u2026. Qui saurait ? Merci aux passeurs de m\u00e9moire\u2026 Depuis 1991, cette petite \u00ab\u00a0Paccard \u00bb a \u00e9t\u00e9 r\u00e9install\u00e9e sur un joli campanile de b\u00e9ton derri\u00e8re l\u2019\u00e9glise St\u00a0Georges\u2026 et elle nous rappelle, en ce jour de P\u00e2ques, que nous f\u00eatons la R\u00e9surrection du Seigneur. <\/p>\n\n\n\n Yves Templ\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" St-Joseph-de-Porterie d’autrefois Ce n\u2019est qu\u2019au milieu du XIXe\u00a0si\u00e8cle que le quartier de Porterie (ou Portricq) devint paroisse. Il faisait partie int\u00e9grante de la paroisse de St Donatien. Au moment de la R\u00e9volution, cette paroisse a pour recteur Yves COAT, originaire de Morlaix. 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Mis \u00e0 jour : 27 septembre 2017<\/p>\n\n\n\nSi St-Georges m’\u00e9tait cont\u00e9<\/h2>\n\n\n\n